LA CAUSE PREMIERE DE L'EVEIL

 LA NATURE DE BOUDDHA

Il est donc nécessaire de se libérer de la méprise du samsara et d’atteindre l’Eveil insurpassable.

Mais, comment un médiocres de mon espèce pourrait-il y parvenir, même en déployant tous les efforts possibles ?

 - pourquoi donc n’atteindrai-je pas l’Eveil si je m’y applique avec ferveur, puisque tous les êtres animés, dont je fais partie, possèdent la Nature de Bouddha, qui est la cause même de la bouddhéité ?

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LA METHODE

 LES INSTRUCTIONS DE L'AMI DE BIEN Je détiens la cause première de l’Eveil :   - La Nature de Bouddha. Pourquoi donc ai-je été empêché, jusqu’à présent, de devenir Bouddha ?   - parce que je suis tombé sous l’emprise des quatre obstacles à la bouddhéité. Qui sont    - L’attachement aux expériences de cette vie, l’attachement au bonheur du devenir, l’attachement à la paix du nirvana et l’ignorance des moyens d’atteindre la bouddhéité.   Comment lever ces quatre obstacles ? En écoutant les instructions d’un ami de bien et en les mettant en pratique.     Quelles sont ces instructions ?   - La méditation sur l’impermanence, sur les maux du samsara et les fruits des actes ;   - La méditation sur l’amour et la compassion et sur la production de l’esprit d’Eveil.  
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LA CONNAISSANCE

 LA CONNAISSANCE Reconnais donc que se chérir soi-même est un défaut, et rejettes l’attachement à ta personne. Saches que chérir les autres est une vertu, et considères-les comme toi-même.   L’ignorance ne pense pas : - « Je vais créer des formations. Les formations ne se disent pas : - « Nous avons été créées par l’ignorance. » Pas plus que la naissance ne pense : - « Je vais créer la vieillesse et la mort. », ni la vieillesse et la mort : - « La naissance nous a créées. En fait, dès qu’ignorance il y a, les formations se manifestent ; Et dès qu’il y a naissance, la vieillesse et la mort se produisent.   Dans les enseignements de la voie graduelle, il est dit que ce qui existe réellement, ou ce que l’on prend pour tel, peut se ramener aux deux types de « Soi », et que ces deux types de soi sont par nature vacuité.   Qu’est-ce que le soi de l’individu ?   - Ce qu’on app...
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L'ACTIVITE DES BOUDDHAS

 L'ACTIVITE DES BOUDDHAS « Il ne le voit pas en croyant qu’il existe réellement, mais comme on voit et reconnaît une illusion magique.   La vérité relative est celle que perçoivent les êtres ordinaires, puérils, qui sont eux-mêmes, le produit de l’ignorance porteuse d’émotions négatives. Pour sa part, le Bouddha s’est libéré de l’ignorance au terme de l’absorption pareille au diamant. Il voit la vérité ultime, et sa façon de voir consiste à ne rien voir.   Le Bouddha perçoit les objets de la méprise qui apparaissent aux yeux des autres êtres, mais savoir que tout esprit qui croît à la réalité de ces objets est dans l’illusion, voilà la cause même qui conduit les êtres aux mondes supérieurs et à la libération. Comment pareil savoir serait-il un égarement ?   En fait, le corps absolu est le sans-naissance libre de toute élaboration conceptuelle.   Le Bouddha désigne celui qui a dissipé le sommeil de l’ignorance et dont l’esprit s’es...
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